四十一

天三餐、家庭琐事；有头有脸的人则喜欢追逐名利、询问前程。吕良白要做的，就是解决疑惑，疏导内心，使其精神愉悦，防止这些人误入歧途。

    中国人，最看重的就是“生死”二字。解决了“生”的疑惑，还要让“死”的安眠。

    古人认为，祖先要是葬在风水福地，可让子孙后代财丁两旺，世代昌盛。相反，若风水不佳，则会影响后人运势，断送子孙前程。所以自古以来，葬礼跟婚礼等同，被很多人视为人生大事。书中记载的风水术也叫堪舆术，它是对宅地、墓地的地脉、山形、水流、坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，都关乎生人的吉凶休咎。

    最早出现“风水”一词的文献，为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称。

    早期的相地术，以观察地形为主，占卜吉凶为辅，到了汉代，受盛行的阴阳五行学说影响，把兴工动土的人事跟天体运行相联系，产生了黄道、太岁、月建等宜忌。中国古人很重视丧葬，从商王大墓就可窥视端倪，既然帝王将相都深信不疑，那普通百姓自然也照猫画虎。经几千年的传承，丧葬风水就形成了完整的理论体系。风水是不是就等于迷信，其实也不能一棍子打死。传统流传下来的东西，有很多都带有一定的唯心主义，风水有部分是迷信，但不能说全是迷信，仍要区别对待。

    其实针对